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多年來，對於大陸同學和青年的印象和想象一直都頗為正面：他們操過、練過、苦過，所以心志較同齡人成熟、心臟較差不多年紀的人堅強。

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在大陸，背井離鄉的求學和工作是再平常不過；台灣雖也司空見慣，但兩岸在此間卻有偌大差異。大陸的背井離鄉動輒跨省、跨氣候、跨時區、跨文化；由於地大物博，所以離開故土到另一處打拚的成本與代價高昂，但八德燒烤推薦他們如此選擇的動年菜外帶2018機與企圖卻相當強烈，因為這是他們必須把握的翻身機會。前人探路後人索驥

至於台灣，雖也跨縣市，但最遠不過屏東與基隆之遙；雖也跨氣候，但夏季時，任憑人們走南闖北、上山出海，燠熱總是使人無所逃於天地之間；雖也跨時區，但無論人們再怎麼走南闖北、上山出海，也走不出、闖不出中原標準時間；雖也跨文化，但台灣島上的文化差異最遠不過發生於新舊住民間，不比「川辣子」與「酸菜白肉」間的南轅北轍。而且，動機和企圖也不比對岸人民強烈：南北東西的薪水落差不比大陸的城鄉差距，異地求學也常是分發的結果。因此，同樣都是背井離鄉，大陸的同學和青年卻比台灣人有更多的困難需要克服；也因此他們更加獨立，多經歷練使他們更具膽識、更加穩重。這是早些年我從幾位大陸朋友和前輩身上得到的總結。他們有的本籍河北秦皇島，卻在貴州求學；一名孤身女子卻膽敢獨行半壁江山，乃至驕傲地自稱「暴走中原」，近年更獨闖四大洲。2011年，我國首次開放大學校院招收大陸地區學生；他們有的就是初期應召來台的學位生。我國固然也有許多留學西洋者，但以台灣對歐美的認識而赴彼留學，卻與大陸來台學位生不同。蓋當時兩岸分治已逾一甲子，陸生對台灣的了解終究與台灣對歐美的認識不同，而他們竟敢就此來台灣——雖然時常聞見，實則不甚熟悉之處——攻讀；不只如此，他們就像歷史上許多探險家一樣，其歷險為後人開道，他們以探路之所得為後繼者提供服務，使往後又有更多陸生願意、敢於來台灣歷險。對這些人的印象也成為我對其他大陸年輕一輩的想象。如此優越的朋友和前輩，得之我幸，縱然他們未必出身重點院校。結識這群人是在一次兩岸交流的夏令營中，而此次的營員乃經選拔而出。「在挑選過後的菁英夏令營中所能認識的人，只有菁英。」這個道理，直到另一個未經選拔、報名即可錄取的夏令營中，我才終於明白。在此，我經歷、認識而體會到：大陸年輕一輩中社會化不足者，其實亦所在多有。現實戳破幻想泡泡去年（2016），我參加上海一所大學的暑期兩岸青年見習營。這所大學名在「九八五」工程之列，不可謂不頂尖；然而，此行所遇到的幾位大陸同學卻使我從前的印象和想像大為改觀，幻想的泡泡一個一個讓現實戳破。有位上海姑娘在該所大學讀研；他年紀較長，又是本地人，所以頗為熱心關照他的台灣小夥伴。只是這姑娘都已三十好幾了，還曾出過社會、在外商公司工作過，卻是個傻大姐，不諳人情世故，不只一次表現令人咋舌。還有位同學，大家只在微信群裡看過他的名字，其他時間幾乎從未出現，直到結營式那天才「千呼萬喚始出來」。他解釋道：因為他常住的校區跟我們平時活動的校區不同，我們活動的時間他又無法配合，以至於此。我倒奇了：既然如此，為何報名呢？怎麼如此不負責任呢？主辦單位又為何審也不審就讓這人錄取了呢？你們不是「九八五」、「二一一」嗎？怎麼會這樣呢？這些問題，在我和營員們的談話中逐漸得到解答。我推測或許與高考制度有關。原來，大陸的高考是分卷子的。有教育部命題的全國卷，也有地方自主命題的個別卷。除北京、上海、天津、江蘇、浙江等省市全部科目自主命題外，其他地區或全由教育部命題，或兼採兩種來源的試卷。大陸小夥伴告訴我：分卷子是為了保障本地生。原來全國卷的難度要比地方自主的命題難，倘若讓上海的學生跟其他地區的學生答同一份試卷，那肯定上不了本地學校。火鍋吃到飽大甲此外，大陸的大學得自主決定對每個省分考生的錄取分數和名額；而沿海城市大多僅只開放少許名額予外省，多數員額則留給本地生。於是，這兩種制度一起為上海保障本地的學子。生活中才得見真章這麼說來，沿海的明星學校牛是牛，但這些學校的學生卻未必牛；必須區分這些學生是來自本地還是外省。來自本地的學生，答相對簡易的試卷，雖然考上明星學校，卻未必真牛；來自外省的學生，回答相對困難的試卷，在眾多答全國卷的百萬考生、千萬競爭者中能擠進沿海的明星高校，那就真是牛了！大陸小夥伴這麼一席話，使我豁然開朗：原來，「九八五」、「二一一」的學生未必操過、練過、苦過，心志未必成熟、心臟未必堅強；而真正有膽有識、生存能力強大的菁英也未必都讓明星高校給網羅了。不過，倘若上述良莠不齊的現象還真的跟高考有關係，那這個制度可能隱隱透顯了一個毛病，且是跟台灣制度一樣的毛病：就是只考課本、不考生活，或者著重課本、忽略生活。因此，「很罩」、「靠譜」等生活中才得見真章的能力，與學校的等級排名未必相稱。(旺報)桃園年菜餐廳




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