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《在生命最深處遇見哲學》The Deepest Human Life:A Introduction to Philosophy for Everyone



= 哲學不只是思考遊戲，而是在人生的困惑和抉擇中尋找意義。=



一門社區大學的哲學課，一位在哲學中獲得救贖的老師，來自各行各業的學生，

各式苦樂人生，都是一場又一場的哲學旅程。

因為研讀柏拉圖的作品，撲克臉的工廠工人拾回面對生活試煉的力量。

透過豪爾沃斯的觀點，充滿熱忱的護士思索出工作的意義。

在康德的道德哲學中，失去兒子的母親找到內心悲傷的出口。

接觸了伊比鳩魯主義與斯多噶主義，罹患罕見疾病的女子重燃對生命的熱情。



我們經常以為只有哲學博士才有辦法打開一本哲學作品來看，把哲學問題統統丟給哲學家，就像我們把科學丟給科學家一樣。本書作者史考特?薩繆森認為這是個悲劇，無論是對於我們的生活或是對哲學家而言。《在生命最深處遇見哲學》裡，他把哲學從教授專家手中拿回來，擺在人性中心的位置，那是我們最深刻的人生探索，是任何人都可以過的生活。



全書哲學的開端講起，從他與學生們在課堂上的互動為背景，描述他們如何努力奮鬥，克服日常生活的障礙，並從中探究歷史上重要哲學家的觀點與經典哲學作品如何呼應現實。當難以應付的考驗接踵而來，我們才發現，原以為只存在學術殿堂的思想，早已為一切提供了解釋。

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【各界好評】



「從大一開始，薩繆森就與同學爭論哲學能否為人帶來生活意義。慶幸的是，至今他仍為這個問題努力奮鬥。一般人普遍認為哲學是學院裡的東西，但薩繆森決心打破這種成見，他鼓勵讀者加入他的行列，一同為思想賦予人性。他從蘇格拉底坦白宣告自己無知開始......然而，或許沒有人像薩繆森這樣在背景多元的社區大學任教，這裡有嗜酒的自行車騎士，有睡眠不足的家庭主婦，有長得像僧侶的工廠工人，這群看似平常的學生，反而凸顯出極重要的意義：哲學與每個人的生活息息相關。」--《美國書訊》Booklist



「《在生命最深處遇見哲學》提供我們需要的工具，來面對帕斯卡提出的挑戰，也就是『面對自己』，不過，這確實是個艱鉅的任務。」--《Rain Taxi書評》



「本書讓哲學充滿人性，讓偉大的哲學主題與一般人的人生連結起來。」--威廉?厄文（William B. Irvine），《良善生活指南》A Guide to the Good Life作者

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  作者介紹

  
  
  
  
  史考特?薩繆森（Scott Samuelson）
  
  我第一次愛上哲學，是十六歲時接觸到聖多瑪斯的五路論證。雖然我讀得一頭霧水，卻很清楚聖人以陌生、精確、歡躍的散文要說的東西，正是我一生要做的事。十年後，我在艾墨里大學（Emory University）完成博士學位，我太太跟我說她懷孕了，我才驀然發現我不想像狄奧根尼一樣睡在木桶裡，沿街乞討。（有一次有人問他為什麼向神像乞討，他說他要習慣被拒絕的感覺。當然，他沒有結婚。）雖然我很喜歡學者的工作，卻不偏好把精力浪費在微觀的專業上，逢迎拍馬以得到終身教職。我母親來電告訴我，我家附近的柯克伍德社區大學（Kirkwood Community College）有職缺，於我想，那樣的工作或許讓我可以自由思考和寫作。我在此處的發現，使我從教義的昏睡中醒來。當然，那裡有許多隨波逐流的學生，但是也有護士、更生人、軍人、有抱負的復健師、社會適應不良的人，以及許多相信哲學可以改變他們的生活的人。我在寫作《在生命最深處遇見哲學》時，心裡是想著他們的。
  
  





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  譯者介紹

  
  
  
  
  黃煜文
  
  
  
  台大歷史所碩士，專職譯者，譯作包括《我們最幸福：北韓人民的真實生活》、《氣候變遷政治學》、《鴨子中了大樂透》、《為什麼是凱因斯？》、《歷史的歷史： 史學家和他們的歷史時代》、《最近比較煩：一個哲學思考》、《閱讀蒙田，是為了生活》、《世界史》等多部作品。
  
  
  
  

在生命最深處遇見哲學－目錄導覽說明

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  寫在光害與星辰之前
  
  
  
  第一部分哲學是什麼？
  
  第一章 奧德修斯，你的肖像
  
  第二章 蘇格拉底，哲學的肖像
  
  第一部分中場休息笑聲與淚水
  
  
  
  第二部分幸福是什麼？汽車轉增貸
  
  第三章 伊比鳩魯的極端唯物主義
  
  第四章 斯多噶學派充滿神秘的自由
  
  第二部分中場休息葡萄酒與自行車
  
  
  
  第三部分 上帝是否可認知？
  
  第五章 無以名狀的狂喜
  
  第六章 理性源自於惡夢
  
  第七章 星辰的遙遠令人恐懼
  
  第三部分中場休息營火與太陽
  
  
  
  第四部分善惡的本質為何？
  
  第八章 淚珠的道德價值
  
  第九章 既存在又不存在的野獸
  
  第四部分中場休息殭屍與超級英雄
  
  
  
  結論：世上最美麗的事物
  
  致謝
  
  引申閱讀的推薦書單
  
  注釋
  
  

寫在光害與星辰之前



天空高遠，繁星點點，我們經常躺在木筏上，看著這些星星，討論它們是被造出來的，還是就這麼出現──吉姆認為這些星星是被造出來的，但我認為它們就這麼出現；我想，要造出這麼多星星，一定要花上很長時間。吉姆說，是月亮產下這些星星的；嗯，這聽起來有點合理，所以我不再跟他爭論，因為我曾看過青蛙一口氣產下無數顆的卵，所以月亮當然有可能產下這麼多星星。我們也常看到星星墜落，看到它們在天空劃出一道道光線。吉姆認為那些星星變壞了，所以才被丟出巢穴。——馬克?吐溫



越來越多的人因為城市光害而無法欣賞夜空的美景。有些人甚至好幾年未曾看過月亮或星星。這種情形正好可以用來形容我們全體人類的處境。接下來這句令人難以忘懷的話出自十五世紀神祕印度詩人卡比爾（Kabir），他是個不可思議的民間傳說作者，他說：「人們把生命浪費在各種主義上。」這是卡比爾思索幾個重要宗教傳統後得出的結論，但他的想法其實更尖銳地反映我們當前宗教與政治關係、各種靈性追求、市場虛構的認同，乃至於哲學系建構的理論。從好的方面來看，這些信念閃耀的光芒可以指引我們走在人生大道上，但另一方面，它們也可能成為一種光害。自以為擁有知識，可能是真理最大的敵人。信仰與理論，以及伴隨信仰與理論而來的認同，就跟政治一樣不可或缺且引人入勝。但從真實哲學的角度來看，這些信仰、理論與認同，壞的話可能阻礙我們，使我們無法展開更廣大的旅程，好的話則能充當我們旅程的起點與終點，讓我們在偶爾誤入歧途陷入黑暗時，能抬起頭仔細觀看天上閃耀的事物。



我要講述的故事，用威廉?詹姆士（William James）的話來說，就是「最深刻的人生毋需深求，它就存在於每個地方」。充滿意義的生活──我將其比喻為星星──俯拾皆是，只要用心觀察往往不難發現。偉大哲學家提出的問題、故事與訓示，與天國裡四處遊蕩的天使吐露的話語不同，它並非遙不可及或遠離人世。即使最令人敬畏的思想家，他們對我們說的話也出自跟我們十分類似的生活經驗，例如他們的日常生活、喜怒哀樂，以及偶爾遭遇的災禍。哲學家跟我們一樣，也活在塵世之中。

本書嘗試將哲學從虛無縹緲的理論帶回到踏實的地面，哲學原屬塵世之物，它存在於摔角選手與脊骨神經醫師之間、學齡前兒童音樂老師與殯葬業者之間、士兵與母親之間、主廚與離婚女性之間、哈克與吉姆之間──事實上，它也存在於你我之間。